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西汶线装古籍书店

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洞灵真经(续古逸丛书.景宋本.周庚桑楚撰.宋何粲注.宣纸线装)

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¥72.00
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宋本洞灵真经 (续古逸丛书) 1册 宣纸线装影印古籍 大32开
洞灵真经五卷 周 庚桑楚 撰 宋 何粲 注 景宋本

《洞灵真经》即《亢仓子》,又称《庚桑子 》、《亢桑子》,旧题周庚桑楚撰。唐玄宗崇道,於天宝元年(742)封亢仓子为洞灵真人,尊称其书为《洞灵真经》。《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》不录,《新唐书·艺文志》存王士元《亢仓子》二卷。亢仓子本为《庄子》中寓言人物「庚桑楚」,後道教将其进一步仙化,《仙鉴》卷四谓其为陈人,得老君之道,能以耳看而眼听。全书分为《全道》、《用道》、《政道》、《君道》、《臣道》、《贤道》、《顺道》、《农道》、《兵道》九篇,除《全道》取自《庄子·庚桑楚》外,其余取自《列子》、《文子》、《吕氏春秋》、《新序》等书,多古文奇字。现存何灿《洞灵真经注》三卷,收入《正统道藏》洞神部玉诀类。
附:四大真人

真人同仙人也是道教的崇敬对象和效仿的榜样,但在品级上,它高于一般的仙人,而且大多经过封建帝王的册封。四大真人即为其代表,具体指:
南华真人,也就是战国时代的道家著名学者庄周。他在唐玄宗时,追号“南华真人”,所撰著的《庄子》一书,也被尊为《南华真经》,到宋真宗时,又名《冲虚至德真经》。到宋徽宗时,又追封庄周为“微妙无通真君”。
冲虚真人,也就是稍早于庄周的道家执守“贵虚”论的学者列御寇。他在唐玄宗时,追号“冲虚真人”,而可能还不是出自他手笔的传世著作——《列子》,也被尊为《冲虚真经》,到宋真宗时,又名《冲虚至德真经》。宋徽宗时,又追封列御寇为“致虚观妙真君”。
通玄真人,也就是相传与孔子同时的老子的弟子文子。唐玄宗时,追号文子为“通玄真人”,并把当时流传的题为《文子》的这部书,尊为《通玄真经》。
洞灵真人,也就是《庄子》一书中的寓言人物庚桑楚,也叫亢仓子、亢桑子。唐玄宗时,追号这个人物为“洞灵真人”,并把当时隐士托名伪造的《亢仓子》一书,尊为《洞灵真经》。
以上四大真人,道教把他们说成老子的四大弟子,称其书为四子真经。