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西汶线装古籍书店

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洛阳伽蓝记(2.传世北魏三大名著之一.宣纸线装书)

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¥148.00
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宣纸线装古籍影印本,均是原影印资料繁体竖排。因资料来源是原书籍,因此不可避免有文字不清晰或有部分缺漏,请理解。我们在选择古籍影印资料时会注意尽量选择足够好的清晰的本。如有特别情况,我们一般会在描述中说明。
书籍均是全宣纸制作,封面和封底均为手工双层宣纸,采用仿古线装,加工制作精美。
现可定制16开(25*15.5cm)大尺寸宣纸线装书,手感和观感均比32开(20*13.5cm)为好。 价格为现有32开尺寸基础上,每册加20元。

《洛阳伽蓝记》

五卷两册 32开 宣纸线装影印本

魏抚军府司马杨炫之撰

其一,它首先是一部记载城市佛教寺院的书。从城邑志看,前此已有齐梁间记长安的《三辅黄图》,其后南宋迭有专记北米京城11梁(开封)的《东京梦华录》、专记南宋京城临(杭州)的《梦粱录》等等;但从专以京城佛寺建筑为撰写对象来说,在我国古留中是独一无二的。是书以记洛阳伽蓝为题,另及地理、政治、人物、风俗各个领域。范样雍说它“钝扬佛宇,而因及人文。”⑦这是很中肯的格括。作者取材除第五卷惠生、宋云西行部分按辑于前人撰述外,余皆作者亲见亲闻之洛阳佛寺的景色及其有关掌故,写得真实、亲切、传神。
其二,《洛阳伽蓝记》和《水经注》、《齐民要术》是传世的北魏三大名著。除《齐民要水》届农书外,前两书都是以山川名胜为纲而旁及人文的地理撰述。其不问点《水经注》着重写自然河山的壮丽;《伽蓝记》则集小记建筑的宏伟精致,揭示了劳动人民的智慧和创造。
其三,是书以城内、城东、城南、城西、城北分卷,结构至为严密p各卷又以某城门为起点;每写一未光扳在某门某方仇狄及寺之四邻巷里、官署b名胜,颇为清晰确切。按照记久足可绘制一幅相当精确的中世纪古都洛阳市区图。其精确可考是同类古籍中罕见的。
其四,行文简明清丽,v4中有散,形象生办颇具特色。《四库全书总日》卷七十说它“其文秋丽秀逸,烦而不厌,可,i励道元《水经注》肩随。”这是言之不过的。史书在历史地理方面的价值主要有三:
其一,一至四卷详细地精确地记裁了六世纪北朗政治、经济、文化小心的洛阳的城址、城门、宫殿、御道、佛寺、它署、住宅、名胜、古迹等等,以及它们之间的方位和距离,对于今日研究洛阳的历史地理、考古发损以及进行现代化城市建设,具有重妥意义。
其三,前四卷涉及到了一些洛阳的商业和手工业经济的记载,成为今日研究六世纪北朝城市经济地理罕有的史料。

(注:网络上多有对编撰者的名子的写法,大多是错误的,“杨炫之”因扫描的错误写成“杨衙之”,或是因为打不出“炫”字而改写成“杨炫之”,都是不对的)

书成于武定五年(547)。通行本有《大正藏》(第五十一册)本、上海古籍出版社1978年12月版范祥雍校注本等。
本书是一部以名刹大寺为主纲,中小佛寺为附目,详细地记述北魏时期洛阳城内和城外佛教寺院的兴废沿革,以及有关的史事、景物、掌故、传闻的名作。文辞秾丽秀逸,叙述委婉有致。
内容包括:寺名、建寺年月和建寺者、道里位置、周围的第宅和官署、塔殿、堂廊、楼阁、房院、林池、雕塑、图像和人物故事等。全书共记大寺四十所,一些大寺之下附记了四十多所中小寺。
卷一:城内。记永宁寺等九寺。
卷二:城东。记明悬尼寺等十三寺。
卷三:城南。记景明寺等七寺。
卷四:城西。记冲觉寺等九寺。
卷五:城北。记禅虚寺等二寺。
本书虽然以“伽蓝”为主题,但它所记述的具体内容却远远超出伽蓝和与之相关的佛教史素材(如人物、禅讲、节日活动等)的范围,涉及北魏时期的许多史事。被清代学者评价为:“假佛寺之名,志帝京之事。凡夫朝家变乱之端,宗藩废立之由,艺文古迹之所关,苑囿桥梁之所在,以及民间怪异、外夷风土,莫不巨细毕陈,本末可观,足以补魏收(指他作的《魏书》)所未备,为拓跋之别史。不特遗闻逸事,可资学士文人之考核已也。”(吴若准《洛阳伽蓝记集证序》)特别值得一提的是,本书卷五用绝大部分的篇幅,详细地记载了北魏神龟元年(518)十一月,敦煌人宋云和崇立寺比丘惠生奉胡太后之命,出使西域,求取大乘经的经过及沿途的见闻。保存了今已失传的《宋云家纪》、《惠生行记》、《道荣传》的部分内容。它不仅是佛教寺院志的名作,也是一部很好的研究北魏中西交通史的珍贵史料。